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Selma Uamusse

Selma Uamusse é uma cantora moçambicana radicada em Portugal desde 1988. Cantando profissionalmente desde os dezoito anos, com um percurso que vai do gospel ao rock, soul, afrobeat e jazz, Selma decidiu desafiar-se e gravar o seu primeiro projecto solo original entre Portugal e Moçambique. Explorando as raízes moçambicanas, trazendo os ritmos e letras desconhecidos em línguas nativas, juntamente com instrumentos tradicionais como timbila e mbira, misturados com alguma psicodelia, electrónica e todas as suas outras influências musicais. O primeiro concerto a solo, no Festival Músicas do Mundo em Sines, foi uma performance repleta de energia, danças e emoção, tendo tanto crítica como público, obtendo feedback positivo e entusiasmado.

Até recentemente, a voz de Selma Uamusse pertence ao gospel, soul, jazz e até rock'n'roll. Esse era o tipo de música que qualquer um podia ouvi-la cantando, mas também a música que ela sentia direito. Mesmo que o som do país nativo, de Moçambique, estivesse muito vivo por dentro, a formação musical em Portugal parecia empurrar em uma direção totalmente diferente. Era como se todas as camadas que ela acumulara no país adotivo cobertas de suas raízes profundas, tornando-as inaudíveis, quase proibidas e inatingíveis. Não era uma questão de trair ou negar o passado dela, mas sim a impossibilidade de projetar um futuro no topo dessas raízes. O álbum de estreia de Selma Uamusse é um mergulho no desconhecido. Ele documenta a busca de uma jovem por sua natureza africana e moçambicana, ainda incerta sobre os caminhos a seguir, mas certa de que não há glória artística explorando as mesmas velhas estradas que ela já conhece de cor. Então o plano realmente exigia que Selma fosse para Moçambique para que ela se reconhecesse na música que brotava em seu país de origem. Naquela viagem de campo, também ficou claro o modo intenso pelo qual seu corpo reagiu à música tradicional do país, o que levou Selma à conclusão de que, embora não pudesse ser honestamente parte dessa tradição, ainda podia criar sua própria abordagem pessoal àqueles sons autóctones. É por isso que Selma Uamusse parece estar explodindo gêneros - ela pertence a vários lugares ao mesmo tempo e a nenhum lugar. Embora incompleta essa relação com Moçambique, já era uma parte relevante da verdade de Selma. Em seguida, cantou em terra [dialectos moçambicanos] changana e cantou letras, acolheu instrumentos tradicionais como timbila e mbira, e construiu um novo som que não cai nas escadas nem imita os sons típicos de Moçambique. “Lirhandzo”, por exemplo, segue os passos do lendário cantor e compositor luso-moçambicano, José Afonso, com músicas tingidas de moçambicano, para acabar sendo uma música soul monumental e feliz; "Baila Maria" assume uma exploração sonora distintamente moçambicana, mas depois viaja para outras capitais musicais africanas, mais próximas do Senegal e da Nigéria; "Tranqüila" poderia ser facilmente confundida com uma artista africana inclinada ou falada como Ursula Rucker, que rapidamente se transforma em uma música que não nos surpreenderia se encontrássemos um álbum Sade ou Neneh Cherry; "Funkier" não seria um estranho para um disco de Konono no1 se ele fosse alimentado por uma música soul pulsante que não caísse longe da banda de rock'n'ra Wraygunn. As referências continuam brotando. Tudo isso e, em seguida, alguns, tantos que seria cansativo nomear todos eles e no final do dia eles apenas resumiriam o mundo particular de Selma Uamusse.

Existe um encontro musical óbvio ou Selma Uamusse com Moçambique no seu álbum de estréia. Mas há também outro alinhamento crucial com a África em um nível espiritual. É por isso que não é difícil identificar as referências freqüentes a Deus nas letras dos álbuns e o amor continua rastejando com cada verso (um amor universal em vez de um amor romântico), enquanto a morte também é vista nos olhos e cantada de tal forma maneira ("Mónica" é uma carta de despedida para um ou amigos próximos). As tentações obscuras que fazem parte de todos os caminhos também aparecem e tentam desequilibrar a balança, enquanto Selma faz a voz ser ouvida quando ela dispara contra as desigualdades sociais ("Funkier"). Isso significa que o registro de Selma Uamusse se apresenta também como uma ferramenta de busca de harmonia com o mundo à nossa volta - e isso implica não apenas aceitar e buscar uma perspectiva positiva em tudo que não tem beleza em nossas vidas diárias, mas também convocar um discurso crítico reivindicações por transformação social.

Produzido pelas mãos preciosas e sábias de Jori Collignon (de Skip & Die), a primeira gravação solo de Selma Uamusse pode ser ouvida como duas jornadas simultâneas acontecendo uma vez - uma geográfica para Moçambique, onde ela se alimenta de sons locais e aborda sua identidade questões; e um interior, desenhando um mapa espiritual que se desdobra e fica sob a nossa pele. Cada segundo do modo como essas músicas nos hipnotizam, nos mantém presos entre o passado e o futuro, pois eles pertencem em partes iguais ao ancestral e ao inovador, e criam uma música que permanecerá sem nome. Ou talvez não tenha que ser assim. Talvez possamos chamá-lo de Selma Uamusse.


Nomeações
  • Artista Revelação

Selma Uamusse